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日期:2010/4/1 8:51
昨夜里跟白吵了一宿,有关哲学与科学的关系问题。吵得很累,好像还把白给气急了,其实正像她所说的,已经没什么好说的了,一个把科学看成纯技术和工具(甚 至是资产阶级的统治工具)的哲学少女和一个把哲学当成蛋疼的科学主义少年又有什么好说的呢。双方的理念差异实在太大,关于很多概念也理解不同,这样能达成 共识才是见鬼了。不过,本来我也只是想把我的科学主义观点摆出来,并没有想说服谁,但白好像是试图让我认识到科学主义是一种错误。唉,都是蛋疼的人啊。
昨夜里跟白吵了一宿,有关哲学与科学的关系问题。吵得很累,好像还把白给气急了,其实正像她所说的,已经没什么好说的了,一个把科学看成纯技术和工具(甚 至是资产阶级的统治工具)的哲学少女和一个把哲学当成蛋疼的科学主义少年又有什么好说的呢。双方的理念差异实在太大,关于很多概念也理解不同,这样能达成 共识才是见鬼了。不过,本来我也只是想把我的科学主义观点摆出来,并没有想说服谁,但白好像是试图让我认识到科学主义是一种错误。唉,都是蛋疼的人啊。
确实,我们对于每个观点的看法几乎都是不同的,所以想写点什么的话其实有很多可写,但看看时间,我才睡了3小时……所以现在想写点什么也纯粹是因为刚刚想到了,怕忘记而已。关键在于,她又看不到……
就从一个引起了她“那就没什么好说的了”的看法的论断说起吧——艺术的领域存在真理吗?
老实说我一开始不觉得这是个问题。在我看来,真理是那种可以用来解释这个领域所有问题的理论,或是这个领域的所有现象都无法给这个理论提出反例,例如,牛顿三定论对于当时的人 类来说,就是了不起的真理。不知是对真理的理解不同,还是我真的不明白艺术这个东西,难道这种由心而发的,几乎完全取决于主观的存在也是有真理可循的?如 果有,那很好,古今中外的艺术都可以用这个真理来阐释,而还未产生的艺术也是可以用真理来推断的——这可能吗?即使可能,这真的有意思吗?这不就意味着, 人类最引以为豪的精神领域,其实是可以格物穷理的,是“说白了也就那么回事”的?想到这里忽然发现,这其实和我的观点并不矛盾:世界是无限的,人类的思想 才是有限的,人类想要认识世界的真理,必须进化出更高维度的思想,甚至作为一个整体去思考才有可能。那么也许我错了,既然无限的世界都存在真理,有限的人 心创造出来的东西大概更是存在真理的;而就像现在的人无法认识世界的真理一样,想要找寻到心灵的真理,恐怕也要跳脱现有的思想领域,以更高的维度思考才可 以。但问题是,为什么我一直以来都坚信世界是存在真理的呢?那是因为我们已经有了通往这个真理的方法——科学。只要拥有这个方法,不管是进化还是真理,都 将在我们手中。那么通往人类心灵领域的真理的方法在哪?对不起,我不知道。也许有人会说是哲学,恕我直言,今天的哲学,也就是达尔文之前的生物学的水平, 它繁杂,令人困惑,理论之间缺乏系统性和连贯性(它们往往只有引用和被引用,发展与被发展,推翻与被推翻的关系),从来只证明世界上有问题,却提不出解决 的方法。想靠这种东西获得真理?除非发现了哲学的脱氧核糖核酸。
话说回来,不只是艺术,其实我觉得任何与人心有关的领域都是没有真理的,或者用上面的话说,目前是没有能通往真理的方法的。以我们目前的认知来 看,每个人都是不同的,人和人也无法完全相互理解,对同一事物的看法也是各有不同。作为人类对世界和社会发展的主观认识的学科,比如社会学,经济学等等, 如果存在真理,不才显得很奇怪吗?
顺便一说,白对这个问题的解释是:“真善美的三位一体对应科学、伦理和艺术的三位一体。”我不知道我理解的对不对,如果理解对了……这和艺术中是否存在真理有关系吗?所以看来,我还是理解错了,恩。
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