嘛，所谓的标题党无外乎如此~

 

上周的时间几乎都是在蛋疼中度过的，每天疼的主题不同而已。比如周三是晚清史，周四是变态心理学，周五就轮到了……《伊甸园》。

用我一开始在群上推荐它时的话说，这漫画很NB。各种NB。从画功——作者大学是学油画的，到剧情——作者你读的真的不是国际政治的硕么？都灰常灰常NB。以至于我找不到NB以外的词来形容它——换句话说，不是我特别欣赏的类型。

 

不过依然不能改变它极其NB的事实。虽然读到一半时隐约觉得，中间这些剧情好像离克罗爵病毒这个大背景设定有点远，基本把这些故事放到当代也不 会有任何问题。但是反过来想，本来作者远藤浩辉也没想写科幻吧。病毒什么的只是一个布景，在这个布景下随便画点自己想画读者也会感兴趣的话题有什么不好 的。而这个话题，恩，据我2天看完18本单行本的速记来看，就是人类社会存在的问题。大致总结一下，这是一个弱肉强食 的世界，强者生，弱者死（诶？看起来好眼熟啊=。=）；而人类为了脱离这个残酷的规则而生存下去，就创造了社会，用社会中人与人的关系来替代自然界中的关 系；但是结果人们发现，社会中的人一样无法逃避弱肉强食的规则，甚至陷入了比自然界中的生物更加残虐的自相残杀中。这样的事实让相当的一部分人投身所谓的 信仰中，种族，主义，宗教，都如此等等都是人类为了强迫自己接受这个世界的规则而制造出来的东西，而这些东西却可能更进一步地加剧人类之间的矛盾。当这矛 盾最终变得不可调和的时候，人类又该怎么办？

 

是不是有点说不通？没关系，我也没觉得有多通，毕竟看得有点快，周末又累得脱了水，出现记忆和理解上的偏差也是正常的，大意没错就好了。老实 说，人类社会是不是像作者描绘的此般不堪，我并没有什么现实的感觉，恐怕说是没有发言权更适合，因为毕竟没有接触过真正的底层社会。艺术嘛，多少大概是会 有一些夸张的，作者也可能只是将人类数千年历史上散布于世界各地的矛盾集中在这样一个“废土”的大背景下来表现而已。但拜最近的工作所赐，也看了不少乱七 八糟的报道和评论，心底还真对这个社会的某些现象产生了深深地怀疑——怀疑归怀疑，我也很清楚，怀疑管屁用——总而言之，这些因素综合起来，让龟的心灵久 久不能平静哪。

 

但最后出人意料的是，《伊甸园》的结局真的科幻了——克罗爵病毒把人结晶化，其实是为了让那些无论在宗教还是主义中都找不到救赎的人提供一条近 似于逃避的出路，而无论是“被”结晶化还是“自愿”结晶化的人，他们的全部记忆，全部信息，都经过整合，被储存在以地球为基座的结晶体中，最终被发射到宇 宙中，成了某个“新宇宙”的创生所必须的“精子”。情何以堪啊。看来远藤老师和我一样思考过人类进化的终极目的，尽管结果不同——远藤版是创造新的宇宙， 而龟版是理解宇宙最原始的真理——但却经历了相似的过程：全人类的意识（远藤版可能是一部分人类）通过某种融合而进化成了更高维度的存在。但这种融合，会 是怎样的一个过程，我却从来没有思考过，或者说，我不敢想象。毕竟，人类的现实距离这个充满理性美感的想象实在是太遥远了。

 

好在远藤老师想了，即使是这样一个令人绝望的设想——人类已经完成“传递信息”这个进化中的使命了，那我们是不是已经没有继续存在的必要了？人类是不是已经步入了“衰老期”？或许是的。但他也告诉我们，用不着绝望，因为毕竟，人类还有未来。

 

我们这样期望着。

 

P.S.感谢国家，感谢24格让我认识了这部漫画，恩。 

 

P.P.S.本来想写有关山口山新职业设定的嗷嗷嗷为啥就变成了读书笔记orz再不写会忘记的啊……可最近又要开始忙了……